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　　中新社日內瓦3月10日電 (記者 德永健)正正在連係邦人權理事會第52屆會議時期，中邦人權鑽研會9日正正在日內瓦進行焦點邊會，介紹中邦的人權理念與實際。

　　當日邊會由中邦人權鑽研會秘書少唐獻文主持，6名專家教者發言。北京理工大年夜教科技與人權鑽研中心主任齊延平表示，絕對將人權包管狹義地理解為法令包管，中邦成功走出一條立體的人權發展道路，利用政事、經濟、社會、文化諸本事而犯警律一種本事，經過進程坐法、法令、法令等各種門路而不法律一種門路，一體促進各項人權發展。

　　齊延平指出，中邦人權發展連結對蒼生權利戰政事權利與經濟、社會、文化權利融為一體、通盤考慮，而非恰恰於一麵。絕對西方人權基於個人與國家、個人與社會的兩元堅持，中邦人權發展正正在體例上連結百姓集體益處不雅觀與個體益處不雅觀不異一。

　　便涉躲議題，中邦躲教鑽研中心社會經濟所主任紮洛表示，經過幾多十年的辦教試探，證明寄宿製教誨最大年夜限定包管了西躲荒僻地區農牧夷易遠家庭兒女的受教誨權利，為西躲發展培養了多量下素質人才，也對高足本人的成長產生自動影響。

　　紮洛講，寄宿製是人類教誨史上廣泛保留的辦教編製之一，不能因為加拿大年夜、澳大年夜利亞、好邦的殖夷易遠式寄宿製黌舍發生笑劇，便覺得寄宿製有“本功”而加以承認。

　　便涉疆議題，從中邦人權鑽研會的僧羅拜我·艾我提專士介紹，她戰同事對廣東省5家禮聘新疆大都夷易遠族員工的企業睜開郊外查問造訪，發現訪講的70名新疆大都夷易遠族員工均是自願自主遴選去企業工作，完全不保留“強逼歇息”成就。務工時期，那些員工充分享有宗教信奉安閑、操縱本夷易遠族措辭戰翰墨的權利。

　　新疆社會科學院曆史鑽研院副院少馬開木提·阿布皆中力表示，絲綢之講富強時代，中邦的造紙術、桑蠶絲織等先進技術經過進程新疆西傳，佛教、摩僧教、景教沿絲綢之講傳進新疆；新疆各夷易遠族文化是中華文化的組成部分，並正正在中華文化懷抱中進一步發展。

　　暨北大年夜教新聞與傳播年夜教副院少鄭明表示，可怕主義受害者所接管的災難戰痛苦不應被忘記，呼籲正正在連結打擊十足可怕主義、從根源上消除可怕主義危險的同時，其實支撐戰包管可怕主義受害者的權力。

　　浙江師範大年夜教邊境鑽研院副院少王江表示，新疆連結依法打擊可怕主義與包管人權連接的係，連結反恐不與特定地域、夷易遠族、宗教掛鉤，連結庇護穩定與改進夷易遠逝世連接的係，不單嗬護了當地各族百姓的人權，也庇護了國家、地域乃至舉世安然。(完) 【編輯:孔慶玲】"